最近看了yq写的博文《可以拉下神坛,但不能放入猪圈》,一是觉得写的文采飞腾,滑稽风趣,自叹不如,另一个让我想起一直在思考的一件事情.
对于新的《三国》电视剧,我没有看过,对剧情写的如何,演员表演的如何,都不克不及去妄加评判,所以,放下对yq对三国的评估不说,只说他在博文中提出的一个概念,正像他的博客标题那样,不是什么东西都能够拉下神坛的同时,就要放到猪圈里面.
攻破神话的观点已经探讨了良久了.多少年来,我们习惯于崇拜英雄.这些英雄绝不利己,专门利人,大义英勇、大方宽容、嫉恶如仇、杀身成仁.他们没有缺点，广州吊床垫,没有弱点,没有一点损人利己之心,只有为民众服务之意.我们这些凡夫俗子站在他们的眼前,无一不会自愧不如,顶膜星期.我们把"英雄"当神一样供在本人的家里,自己的书桌上、办公桌上,心灵里面,每次看到这些英雄,我们除了愧疚,还有自残的激动.我们埋怨咱们的爸妈没有把咱们天生一个英雄,也埋怨咱爸妈没有把咱们教导成一个完美的人.有时候甚至埋怨当初生活太好了,没有生逢浊世,因为不是说乱世出英雄嘛!
不知道从哪一天开始,我们开始反思这种造神活动.有人偷偷地说,这个世界上没有完美的人,没有完美的事情.后来有越来越多的人,勇敢地说出了压抑已久的心里话:这个世界有英雄,但是,没有完美的英雄.我们不得不认可，广州吊玻璃,很多英雄都是我们自己意淫的.
其实这里面的哲学很深邃,不是简略的打破神话.为什么这样说呢?还是让我们缓缓去体味吧.
接着来说说我为什么喜欢看《绝望主妇》.有很多人爱好看绝望主妇,而且这个美剧已经连播了好多少年了,一直在观众中的口碑不错.对于电视剧,我基础上是不感冒的.多年下来,能记得明白名字的电视剧,只有两个,一个是《越狱》,一个是《绝望主妇》,当然,这里面包含所有的中国电视剧.不是说咱们中国的电视剧拍的都不好,都是垃圾,而是说,咱们中国的电视剧很少能让人深入地记住,而且记很多年的.
有人说,《越狱》你能记住,是由于里面有良多高科技的东西吧,或者是故事件节很惊险,很动听吧?我说不全面.我不否定越狱最胜利的处所是紧凑、惊险的剧情,然而,对我更吸引的是,它对z f的揭穿,对z z的无情讥讽.最后,所有的人跟z f让步了,过上了与世无争的生涯,无疑,所有的货色又从出发点回到了原点.有什么转变吗?不,所以,这部电视剧仍是有局限的.
那么《失望主妇》呢?应当说这部电视剧的第一季拍的其实不成功.因为在我的印象中,第一季一直在缭绕一个自杀事件在开展,情节和睦氛始终很压制.有点让人喘不外气来.但是,我还是保持下来了.等到自残的内情被揭开之后,全部电视剧的情节开端走向生活化,走向真正的本意.
可以看出来,编剧在第一季中,为了吊大家的胃口,成心在情节设计上制造悬念,通过制作各种迷雾,去误导大家得犯错误的论断,之后,又很福尔摩斯地给大家一个出乎意料的结果.这样的情节设计,可以来说是很世俗化的.但是,不能不否认,对故事情节的展开,对人气的凑集还是是很凑效的.这让我想起来陈忠诚写的《白鹿原》.他非要从主人公的生殖器写起,天然是吊足了读者的胃口.但实在故事情节又有多少跟生殖器有关呢.不过是开篇的一个噱头罢了.无疑,这样的开头吸引了读者跟观众.
《绝望主妇》开播数年来,吸引不雅众无数.有人从里面看出了生活,有人从里面看出了惊险,有人从里面看出迷乱的人生,有人也从里面看出了美国多彩的社会.我从里面看到了什么?我看到了这个世界,看到了人道的实质.
那么我从《绝望主妇》之中看到的世界是什么样的?
这个世界是一个《平常的世界》,没有超级英雄,没有超等明星,没有人一呼百应,没有人所向无敌,没有人勇敢无敌,大家都是平常人,都是生活中的一份子.大家都有各自的盘算,各自的警惕眼,各自的小算盘,各自的生活内容,各自的情爱,各自的机密,各自装着骷髅的衣柜.但是,同时,大家互相干爱,互相辅助,互相团结,相互搀扶.无论再自擅自利,大家都有自己的道德底线,有自己的做人准则,有自己的处世之道.这种底线是以人类普世的价值观为基本的.
多少次,我们看到,紫藤镇的人们为了个人的私利而尔虞我诈,而终极的成果却是双方的息争,是以矛盾双发各自妥协而化解抵触,是以良古道热肠、道德来评价事情的自身.
当然紫藤镇也有偷情、偷盗、同性恋、诱奸,最终的结果是,偷情的人回到了自己爱人的身边,偷窃的人要么偿还了物品,要么意识到了自己的过错.而且,紫藤镇还有丑陋,甚至是谋杀.最终这些罪行都得到了应有的处分.
每一季都会有新的主人公在紫藤镇呈现,每一季都有一个装在衣柜里面的骷髅被人发明,但是,最后的终局都没有脱离道德的底线,没有超越人类的伦理边沿.
记得有一次我跟一个共事这样描写过我对《绝望主妇》的评价:编剧像手里握着一根皮筋,他把剧情放出去,放的很远,很远,仿佛已经要撑破人们的道德底线了,这个时候,编剧就很轻松自若地收回了.也就是说,编剧不管在剧中怎么去揭露一个丑恶、一些负面的东西,他都是有自己的底线的.所有的情节都在告诉观众,这里没有完美的人,没有完整铁面无私的人,甚至有十恶不赦的人,但是,在紫藤镇,大部门的人都是仁慈的,是友爱的,是可以交友人的.
他们很八卦,但是,他们也很友善.
他们很爱窥视别人的隐衷,但是他们也很爱赞助他人.
他们有自己的私心,但是,他们能做出对双方都有利的挑选.
也有罪犯会混迹于紫藤镇,但是,最后紫藤镇都没有让他们留下来,而是把他们送入了监狱或者地狱.
这就是紫藤镇,这就是绝望主妇.
这就是绝望主妇告知咱们的世界.
现在回首想想,yq评价的三国,或者说,yq提出的观点.
我们可以把许多东西拉下神坛,对,是必需把虚伪的东西拉下神坛,但是,我们却不能把这些东西放到猪圈里面.
我们的世界还是需要好汉的,我们的民族也需要图腾.只不外,我们不需要完善的英雄,不须要塑造的英雄,不需要脱离实际的豪杰.我们需要的英雄应该是有血有肉的,有真情实感的,是我们每个人只有尽力就也可以去做到的.这样的英雄对我们才是有意思的.才不会让我们天天都怀着负罪感去对待英雄.而不是把英雄放置到高高的神坛上,让我们只有跪拜的份,而没有学习的份.
对于三国也是这样,如果然的像yq写的那样,编剧为了所谓的实在,为了把历史人物表示的更生活化,而写了很多历史人物的陋习,我感到那就是没有需要的.不论什么时候,我们还是需要有一个赫然的,可以让我们骄傲的先人,来鼓励我们的.因为,本来的《三国演义》固然对很多人物进行了丑化,或者丑化,但是,还没有去过于神话的,究竟还是在大家的可接收范畴之内的.假如去恶搞,那就没有必要了.
今天早上又看到对于报道张逐一批评屈原的报导.文中列出张一一批驳屈原的种种"罪状".看了之后,认为张一一说的挺对的.但是,这个事情要从分歧的角度去看.第一,就算张一一是对的,也无妨碍我们去崇拜屈原.为什么?第一,正像是我们上面所说,我们不需要没有缺点的英雄.屈原是一个英雄,是一个大大的英雄.但是,我们要容忍屈原有缺点.如果张一一说的这些缺点屈原确切有的话.第二,屈原出缺点,这个也并不妨碍他曾经为了祖国正气凛然地跳下闵罗江,也不妨害他写出出色的诗篇.我们崇敬屈原,大局部也是崇敬他这两点.跟他有没有毛病似乎没有什么关系.第三,我们不能因为说屈原有缺点,就扼杀了他踊跃的方面.如果,张一一因为发现屈原有缺点,就不让我们去留念屈原了,那么他的脑袋也确实进水了.同时,因为张一一发现了屈原的缺点,而更多的人都去辱骂张一一,或者去否认屈原有缺点,那么也是脑袋进水了.为什么?因为屈原有缺点没有什么大不了,屈原是人,又不是仙人,为什么不能有缺点.再说,有很多理由并不能证实是屈原的缺陷.比方,张一一说屈原跟很多王侯将相的关系处置的不好,这怎么抱怨是屈原的缺点呢.说不定是因为屈原不肯誓不两立呢.岂非说大家都贪污,因为屈原不乐意贪污,所以跟大家的关系欠好,那么就算屈原不会为人处世?就是屈原处理人际关联的才能差?这应该是长处才对.你看看今天的社会还到处贪污风行,还有很多丑陋的事情不断在产生呢,况且还是一千多年前的那愚蠢、落伍、蛮横的时期呢.
张一一说屈原抗打压能力差,心理素质差,因为祖国消亡就跳江自杀了.我觉得也是有几分情理的.尤其是放到现在来看.如果你遇到挫折就去自杀,那么就白白地挥霍了来这世界上走一遭的机遇.也留给亲人无穷的苦楚.于人于己都是无益的.同时来看,碰到矛盾我们要做的是去解决矛盾,遇到压迫我们要想着如何去对抗压迫,而不是消极自杀.当然,屈原有自己的实际情形.他面对的是改朝换代.放在当时的情况来看是,国破家亡.是外敌入侵.而他又无力去改变,所以只好用自杀来明志.如果放到这样的环境下来看,我们就晓得屈原是为国度而死的,是为了激励后人而死的.他的死跟谭嗣同的死士类似的.是民族气节的表示,是一种大义凌然的死.是值得我们去尊重的.
记得谭嗣同为什么不取舍逃出国,为什么抉择逝世这条路.他说,革命就是需要流血牺牲的.如果没有流血就义,他们的革命就没有实际的意义了.就不会激励起更多的人去奋起抗争.
我想谭嗣同是对的.屈原也是对的.
我再次重申自己的观点.屈原有缺点,这个没有什么惊奇的,也不是什么负面消息,就如同我们发现了这个世界还是有丑恶的.但是,我们不能抹杀了屈原积极向上的一面.我们的民族恰是因为有屈原这样的巨大前驱者才干矗立于民族之林.我们要许可我们的英雄有缺点,我们要容许我们的英雄是一个人,我们要答应我们的英雄是活在那个时代的人,而不是活在这个时代的人.我们不要读太多的神话.我们也不需要去掩饰缺点,我们想的只应该是如何去战胜缺点,改正缺点.
我们也不要因为自己有缺点,而惭愧难当,而没有活下去的勇气,而不敢见人.第一,我至今没有发现或者遇到一个没有缺点的人,第二,我们也不要看到别人的缺点就怏怏不乐,还是耐烦去矫正自己的缺点吧.第三,别人给你指有缺点,也不要气急废弛.因为他也有缺点,你的缺点也并非世界上举世无双的.大家都是一样的.大家要做的是独特去纠正缺点,一起进步.
